古代测量时间的仪器叫日什么

日晷仪在古代史籍中的记载十分稀少，最早的记载出现在《汉书·律历志·制汉历》中，太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而《汉书·艺文志》中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。另外，《隋书·天文志》中记载了耿询的成就，“观测日晷和刻漏，是测天地正仪象的根本”，《明史·天文志》中更是对日晷的形制、定时之法都有详细的记载。

日晷本身是一种真正的仪器，它比圭表复杂多了，它的计时原理是这样：在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子不断地改变着，影子的长短和方向都在变化，早晨的影子最长，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方，而且影子的方位变化最为明显，因此，日晷仪通常以影子的方位计时。由于日晷仪必须依赖日照，不能用于阴天和黑夜，因此，单用日晷来计时是不够的，还需要其它种类的计时器，如水钟，来与之相配。

自古以来，日晷仪就被广泛应用，它不仅可以计时用，而且在清代，日晷本身已成为一件装饰艺术品，以其精致的外观和精确的计时功能，受到众多藏家的青睐。日晷仪不仅是一种精确的计时工具，更是一件精美的装饰艺术品，一直以来都是古代文明的重要组成部分，其历史价值和文化价值值得我们去珍视和传承。